鱼吞不死之因缘

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根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第5卷（重姓缘品第二十四）整理：

一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时国中有豪长者，财富无量，但无子息。祈神求子，妇便怀妊，日月满足，生一男儿。其儿端正，世所希有。父母庆祝举办宴会，宗亲合集，于大江边，饮酒自娱，手舞足蹈。执儿不固，不慎堕水，寻而不得，悲伤欲绝。

其儿福德，落水不溺。时有一鱼吞此小儿，虽在鱼腹犹复不死。村落下游，也有一户大富人家，亦无子息，其家奴仆，捕鱼为业。时得一鱼，割腹看之，得此小儿，抱给家主。家主庆言：我家由来祈神求子，精诚所致天赐我子。随哺养之。

父母听闻下游村落有人从鱼腹中得儿，便前往索要。两户人家各执一词，纷争不下，随请国王裁决。

王闻其说最终裁定：双方可以共同养育，儿子长大之后，各为娶妇安置家业，两处轮流居住，此妇生儿，即属此家，彼妇生儿，即属彼家。

时二长者，各随王教，儿年长大，俱为娶妇，供给所须，无有乏短。

于时其儿，白二父母：我生以来，遭罹苦难，堕水鱼吞，垂死得济，今我志意，欲得出家，惟愿父母，当见听许。

时二父母，心爱此儿，不能拒逆，即便听许。

其儿即辞，往至佛所，稽首佛足，求索入道。

佛即听之，赞言：善来比丘！须发自堕，即成沙门，字号重姓。

佛为说法，得尽诸苦，即于座上，成阿罗汉。

阿难白佛：不审世尊，此重姓比丘，本造何行种何善根，而今生世，堕水鱼吞，而故不死？

佛告阿难：汝且听之，吾当为说。过去久远，有佛世尊，号毗婆尸，集诸大众，为说妙法。时有长者，来至会中，闻其如来广说大法：布施之福、持戒之福，闻已欢喜，信心猛烈，即从彼佛受三自归，受不杀戒，复以一钱布施彼佛。由是之故，世世受福，财宝自恣，无有乏短。

佛告阿难：尔时长者，今重姓比丘是也；尔时施佛一钱，九十一劫，恒富钱财，至于今世，二家父母，供给所须；因受不杀戒故，堕入水中鱼吞不死；受三自归故，今值我世，沐浴清化，得罗汉道。

尔时，阿难及与大众，闻佛所说，遵修善行，敬重佛教，欢喜信受，顶戴奉行。