痴心追女走钢丝

---

根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第13卷（婆世踬缘品第六十六）整理：

一时，释迦牟尼佛在罗阅祇耆阇崛山中。

时国中有富豪长者，名尸利踬，其家巨富财宝饶多。其妇怀妊月满生男，相貌端正世之少有。相师占相语其双亲：斯子福德，荣焕宗族。父母喜庆，复请相师为之立字。相师问道：从有此儿，有何瑞应？长者答道：其母本来不善言辞，怀此儿后，谈语巧妙踰倍于常。于是相师便为立字，号婆世踬。

婆世踬成年之后，聪慧过人。某日，外出游观，见一卖艺女子，面貌净洁晖容希有，心便染著欲得聘娶，回家之后，便白父母，愿为求婚。

父母告言：我们家是贵姓豪族，他们家靠卖艺为生，怎可匹配婚约？

其儿情深，不能自拔，以死要挟，父母无奈只能答应，派人前往为之求婚。

卖艺人家，自知门不当户不对，婉言谢绝。怎料其儿痴心如故，不死不休。

无奈之下，卖艺人家便语之言：若能如我，学习歌舞种种杂技，并于王前表演获得肯定，乃当婚嫁。

于是其儿，不耻鄙事，往诣彼家，学习戏艺。

一段时间之后，国王集合诸卖艺人，表演歌舞杂技众多戏事。

长者儿子婆世踬，亦为现技，上走钢丝。怎料钢丝走完，国王却没看见，于是下令再走一遍。然而这次由于气力渐衰，心中惶惧，中途欲坠。

目犍连尊者看其摇晃欲坠，飞到其身边语之言：如卿今日，宁全身命出家学道，为宁堕地娶彼女耶？

寻报之言：愿自存济，不用女也。

目犍连尊者即于虚空中化作平地。其人见已慌怖便止，因地而下得全身首。

既蒙安隐，喜不自胜，往诣世尊，礼拜供养。

佛于是时，广说妙论，心意畅解，便得初果。

因复白佛，愿得出家，奉修正法。

世尊听之，须发自落，法衣在身，便成沙门。

比丘专精禅思，遵修正业，诸漏得尽，成阿罗汉。

尔时阿难前白佛言：今此沙门（婆世踬），往昔之时，与彼女子有何因缘，心染惑著，几致危没？与目犍连造何善因，今蒙其恩而获宁济？复何因缘，自致应真？

佛告阿难：乃往过去无量之劫，波罗奈国有大长者，初生一子，端正无比。

当于是时，其家有人，从海中来，赍一鸟卵，用奉长者。长者纳受，经少时间，其卵便孵，出一鸟鶵，毛羽光润。长者爱之，与子抚养，渐渐长大，互相怀念。

时长者子，骑鸟背上，鸟便担飞，处处游观，日日如是，经历多时。

其长者子，闻他国王作那罗戏，便乘斯鸟往至彼间，来下观看，鸟住树上。

偶见王女（公主），情便染爱，其时遣信腾说情状，王女然可，便与共交。

作事不密，为王所知，派人抓捕，寻时获得，缚束其身，而当斩首。

长者子言：诸君何为，劳力杀我，听我上树自投而死。诸人听许。便起攀枝而上，乘骑其鸟，翔虚而去，因此鸟故，得延寿命。

佛告阿难：尔时长者子，今婆世踬是；尔时王女（公主），今卖艺女子是；尔时鸟者，则目犍连是。过去世时，惑色致困，由鸟得济，今复贪色，垂当临死，由目犍连，得致安隐。

佛继续道：其婆世踬成无漏者（成阿罗汉）：乃往过去，波罗奈国，有一居士，见辟支佛，来从乞饭。居士即时，以食施与，因复劝请，令说经法。其辟支佛，辞云不能，掷钵虚空，踊腾而逝。居士念言：斯人神力变化无穷，然其不能敷宣道化。愿我后生遭值圣尊，胜于此士巨亿万倍，演敷法义无穷无尽，令我身者亦获果证。由此因缘，今值我世，逮罗汉果。

佛说是时，众会莫不欢喜，有得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉者，有种缘觉根者，有发菩萨心者，皆信佛语，顶戴奉行。