引领儿子归依三宝

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根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第48卷整理：

一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时，阿那邠祁长者有四儿，不事佛、法、圣众（僧）。

阿那邠祁长者告四儿言：汝等各各自归三宝：佛、法、圣众（僧），长夜之中获福无量！

诸儿白父：我等不堪自归佛、法、圣众（僧）。

阿那邠祁长者告曰：我今各赐卿等纯金千两，随我教敕，自归佛、法、圣众（僧）。

诸子复白：我等不堪自归佛、法、圣众（僧）。

父复告曰：加赐汝二千、三千、四千、五千两纯金，宜当自归佛、法、圣众（僧），长夜之中获福无量！

尔时，诸子闻斯语已，默然受之。

是时，诸子白阿那邠祁长者曰：我等当云何自归佛、法、圣众（僧）？

阿那邠祁长者报曰：汝等尽来，随吾至世尊所。若世尊有所说者，汝等当念奉行。

诸子白父：如来今为所在？去此远近？

其父报曰：今如来近在舍卫国，止吾园中（即：祇树给孤独园）。

注：

阿那邠祁长者（亦译：须达长者、须达多长者），乐善好施，赈济贫乏及诸孤老，民众为其立号：给孤独……

为了给世尊建造精舍，不惜重金买下了祇陀太子的园地。祇陀太子深受感触，将园中树供奉于佛。二人同心，共立精舍，世尊与号：祇陀树给孤独园。（后世简称：祇树给孤独园）

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第48卷整理：

时阿那邠祁将四儿往至世尊所；到已，头面礼足，在一面立。

尔时，长者白世尊言：我今四子不自归佛、法、圣众（僧），近昨各赐五千两金，劝令事佛、法、圣众（僧）。惟愿世尊各与说法，使长夜之中受福无量！

尔时，世尊与长者四子渐渐说法，劝令欢喜。

长者诸子闻佛说法，踊跃欢喜，不能自胜，前自长跪，白世尊言：

我等各各自归世尊、正法、圣众，自今已后，不复杀生，乃至不饮酒。

如是再三。

时阿那邠祁长者白世尊言：若使有人出物雇人使事佛者，其福云何？

世尊告曰：善哉！善哉！长者乃致斯问，天、人得安，乃能问如来斯义。善思念之，吾当为汝说。

时长者从佛受教。

注：

根据乾隆大藏经第645部《阿那邠邸化七子经》记载：长者引领七个儿子归依三宝。

根据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第9卷（须达起精舍缘品第四十三）记载：长者确有七个儿子。

根据乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第48卷整理：

世尊告曰：有四大宝藏……珍宝积聚不可称计。若男女大小随意拾取，经四年四月四日，此四大宝藏，终不减少。

将来之世有佛名弥勒，出现于世。尔时有转轮王，名为蠰佉，以法化治，七宝具足。

转轮王之七宝：何等为七？一者轮宝、二者象宝、三者马宝、四者珠宝、五者女宝、六者主藏宝、七者典兵宝。（详见乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第47卷）

长者当知：尔时蠰佉王之主藏人（亦即：转轮王之主藏宝），名为善宝，高德智慧，天眼第一，皆能知宝藏处所。

尔时有四龙王，主此四大宝藏，皆往至主藏人善宝之所，奉上四藏之宝。

时，主藏人善宝，即取四藏之宝，奉上蠰佉王。

长者当知：尔时，主藏人善宝，岂异人乎？莫作是观！所以然者？今长者是。

时蠰佉王以金银广作福德，将八万四千大臣，前后围绕，至弥勒所，出家学道。

尔时，主藏人善宝亦复广作福德，亦当出家学道，尽于苦际。

此皆由长者将导四子，使自归于佛、法、僧，缘是功德，不堕三恶趣；复缘此德，得四大宝藏；亦缘此报与蠰佉王作主藏人。即于彼世尽于苦际。所以然者？归佛、法、僧，其德不可量。

尔时，阿那邠祁长者及四子闻佛所说，欢喜踊跃，不能自胜，即从座起，绕佛三匝，信受奉行，作礼而去。