神龙与国王

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据乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第1卷（二梵志受斋缘品第三）整理：

如是我闻：一时，释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园。夜晚有二天人，来至佛所；天人身光，夜照精舍，悉皆如金。佛便随宜演说妙法，心意开悟俱得道迹，头面礼佛还归天上。

次日清晨，阿难白佛：昨夜二天，来觐世尊，威相昞著，净光赫奕。昔种何德，获斯妙果？

佛告阿难：迦葉如来灭度之后，法末时有二婆罗门，受持八关斋戒。其一人者，求愿生天；其第二人，求作国王。

其第一人，回家之后，妻子叫他一起吃饭。

丈夫答妻：我已受持八关斋戒，过中不食。

妻子复语：汝是梵志，自有戒法，何缘乃受佛道斋戒？今天若不和我一起吃饭，当以此事告诸梵志，将你摒弃驱逐。

丈夫听闻，深怀恐怖，便与妻子，非时而食。

二人随寿长短，各取命终。愿作王者，持戒完具，得生王家；愿生天者，由破戒故，乃生龙中。

尔时一人，为王守园，日日奉送水果。一日，于泉水中，得一异柰，色香甚美，便作是念：我每出入，常为门监，所见前却，当以与之。便将此柰给与门监；门监舍不得吃，展转相赠，最终夫人得柰，复用献王。

王食此柰，甚觉甘美，便问夫人：从何处得？夫人即时如实而对，展转相推到守园人。

王复召唤，而问之曰：吾园之中有此美果，何不见奉，乃与他人？

时守园人，本末自陈。

王复告言：自今已后，常送斯柰，莫令断绝。

守园人曰：此柰无种，泉中偶得，敕使常送，此事难办。

王复告言：若不能得，当斩汝身。

守园人还，至彼园中，忧愁懊恼，举声大哭。

时有一龙，闻其哭声，变身为人，来问之言：汝有何事，悲哭乃尔？

时守园人，具自宣说。

龙还入水，以多美果，用与此人，因告之言：可持此果，以奉汝王。

顺便带话：我和汝王，本是亲友；往昔在世，俱为梵志，共受八关斋戒，各求所愿。汝王持戒完具，得为人王。吾戒不全，生于龙中，今欲奉修，求舍此身；愿索八关斋戒法，用遗于我。若其相违，将用大海，淹没其国。

时守园人，奉果于王，复说龙之所嘱。

王闻此已，甚为忧愁。所以者何？尔时世无佛法，八关斋戒法不可得。若不称之，恐见危害。

王有大臣，众所敬重。王告此臣：神龙从我，求索八关斋戒法。仰卿得之，当用寄与。

大臣对言：今世无法，云何可得？

王又告臣：汝今不获，吾当杀卿。

大臣闻此，甚怀惆怅，往至自舍。此臣有父，年老耆旧。每从外来，和颜悦色，以慰父意。当于是时，父见其子，面色改常，即便问之：何由乃尔？

于时大臣，便向其父，委曲自说。

其父答曰：吾家堂柱，每现光明，试破看之，或有异物。

奉父言教，拖伐斩析，得经二卷：一是十二因缘，二是八关斋戒。

大臣即持，奉上于王。王得欢喜，不能自胜，便以此经，著金盘上，自送与龙。龙获此经大用欣庆，便用好宝赠遗于王，受持八关斋戒，勤而奉行。命终之后，生于天宫；人王亦复修奉八关斋戒，寿尽生天，共同一处。

昨夜俱来谘禀法化，应时寻得须陀洹果，永息三塗，游人天道，从是已往，毕得涅槃。

佛说是时，一切众会，欢喜奉行。

时与非时

时者，明相出乃至日中，按此时为法。四天下食亦尔。非时者，从日中乃至明相未出。——出自乾隆大藏经第1112部《四分律藏》第14卷

非时者，过日中至地未了，是中间名非时。——出自乾隆大藏经第1110部《十诵律》第13卷