在人间受天福的人

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出自乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第12卷（檀弥离品第五十五）

拘萨罗国，一长者家生一男儿，躯体端严，世所希有。相师占之，知其有德，取名檀弥离。年既长大，其父命终，国王即以父爵封之；受王封已，父时舍宅，变成七宝宫殿，诸库藏中，奇珍异宝，悉皆盈满。

尔时太子得病，太医诊断开药，须牛头栴檀用涂其身，当得除愈。国王随即昭告天下，若有牛头栴檀者，持来王宫，当给黄金千两……然无来者。时有一人语国王言：拘萨罗国，檀弥离长者家内大有。

国王听闻，亲自往求。到檀弥离长者门前，守门之人，入内通白：国王到访。檀弥离长者，欢喜出迎，请王入内。

先见外门纯以白银而成，门内有女，面首端正，世无有双，小女十人，侍从左右。国王便问：是汝妇耶？答言：非也，是守门婢。王续问之：是小女辈，复用何为？檀弥离长者答言：通白消息。

次入中门纯绀琉璃而成，门内有女，面貌端严，复胜于上，左右侍从，转倍前数。

进入内门纯以黄金而成，门内有女，颜貌端正，转胜上者，左右侍人，复倍上数。王亦问之：此女人者，是卿妇耶？答言：非也。

入到舍内，见琉璃地，清彻如水，国王以为是水池，而问之言：余更无地，殿前作池？檀弥离长者答言：此非水也，是绀琉璃。国王即脱七宝指环掷置于地，果不其然，王见欢喜，即共入内，至七宝殿。

檀弥离夫人在其殿上，所坐之床，用绀琉璃；更有妙床，请王令坐。

时檀弥离夫人，眼即出泪。

国王：何以泪出，不相喜耶？

夫人：王来大善，但王衣服，有微烟气，令我泪出，非是相憎。

国王：今汝家内，不燃火耶？

夫人：不也。

国王：以何煮食？

夫人：欲食之时，百味饭食，自然在前。

国王：冥暮之时，以何为明？

夫人：用摩尼珠。说完关窗闭户，拿出摩尼珠，光照如白日。

时檀弥离长者跪白王言：大王，何故劳屈尊神？

王告之曰：我子琉璃，被病困笃，须牛头栴檀，故来索之。

檀弥离欢喜，将入诸藏，指示其物，七宝珍奇，明净曜日，栴檀积聚，不可称计，而语王言：须者取之。

时王答言：我须二两。便折与之，多少正足，即使侍从先送归国。

时王敬念，而语之言：汝当见佛。

檀弥离问：云何为佛？

国王告曰：汝不闻乎？迦维罗卫，净饭王子厌老病死，出家学道，道成号佛，三十二相八十种好，神足智慧，殊挺无比，人天中尊故号为佛。

檀弥离闻已深生敬心，而问王言：今在何许？

王答之曰：在王舍城竹园中。

王去之后，即往见佛，睹佛威颜，过踰国王所叹万倍，心怀欢喜，头面作礼，问讯起居。佛为说法，得须陀洹，长跪合掌，求索出家。

佛即听许：善来比丘！须发自堕，法衣著身。重为说法四谛真法，苦集尽道心垢都尽，成阿罗汉。

尔时，阿难及诸比丘，合掌白佛问世尊言：檀弥离比丘，有何功德，生于人中，受天福禄，不乐世乐，出家未久即获道果？

佛语阿难：善听当说！乃往过去九十一劫，时世有佛名毗婆尸，灭度之后，于像法中，有五比丘，共觅静处修行，见一林泽，泉水清美，净洁可乐。时五比丘商议，此处离城甚远，每日入城乞食劳苦，不如一人作福，供养其余四人。尔时一人，即便许可；随后每日入城乞食，长途奔波为四比丘送食，以作供养。

四人身安，专精行道，九十日中，便获道果。即共同心，语此比丘：缘汝之故，我等安隐，本心所规，今已得之，欲求何愿，恣汝求之。

时彼比丘心情欢喜，而作是言：使我将来，天上人中，富贵自然，所愿之物，不加功力，皆悉而生，遭值圣师，闻法心净，疾获道果。

佛告阿难：尔时比丘，今檀弥离是，缘其供给四比丘故，九十一劫，生天人中，豪贵尊严，不处贫穷卑贱之家，今得见我获道度世。

尔时阿难及诸比丘，闻佛所说，各自劝励，精进修道。