忍辱仙人

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出自乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第2卷（羼提波梨因缘品第十二）

释迦牟尼佛得道之初，先度阿若憍陈如等五人，次度郁毗罗迦葉等千人，度人渐广，世人赞叹：如来出世，普度众生。又复叹美阿若憍陈如等五人与郁毗罗迦葉等千人：诸大德比丘，宿与如来有何因缘，而先得度？时诸比丘，闻诸民众之所称宣，以事白佛。佛告比丘：乃往过去，与此众辈，有大誓愿：若我道成，当先度之。比丘闻已复白佛言：其事云何？愿为解说。

佛告比丘：谛听！谛听！善思念之。乃往久远无量无边不可思议阿僧祇劫，有一大国，国王名为迦梨。国中有一仙人，与五百弟子，于山林间，修行忍辱。尔时，迦梨国王与诸大臣、夫人婇女，入山游观；王因疲惫暂卧休息；诸婇女辈，舍王游行，观诸花林，见仙人端坐思维，敬心内生，即以众花而散其上，因坐其前，听所说法……

国王醒来，不见诸女，与四大臣，到处寻找，见诸女辈坐仙人前……

即问仙人：汝于四无量心（慈悲喜舍），为悉得未？答言：未得。

又问仙人：汝于四禅事，为悉得未？答言：未得。

又问仙人：汝于四空定，为悉得未？答言：未得。

王即瞋怒：尔所功德，皆言未有！汝是凡夫，与诸女辈独处山林，成何体统？

又复问道：汝常在此，修设何事？仙人答言：修行忍辱。

王即拔剑：若当忍辱，我欲试汝，知能忍不？即割其双手，而问仙人，犹言忍辱；复断其两脚，复问之言，还言忍辱；次截其耳鼻，仙人面不改色，犹称忍辱。

尔时天地六种震动，仙人五百弟子，飞于虚空，而问师言：受如是苦，忍辱之心，不忘失耶？其师答言：心未变易。

王乃惊愕，复更问言：汝云忍辱，以何为证？

仙人答言：我若实忍，至诚不虚，血当为乳，身当还复。

其言已讫，血寻成乳，身复如初，完整如故。

王见忍证，倍怀恐怖：咄我无状，毁辱大仙，唯见垂哀，受我忏悔。

仙人告曰：今我修忍，后成佛道，先以慧刀，断汝三毒（贪、瞋、痴）。

尔时，山中诸龙鬼神，见迦梨国王如此嚣张跋扈，欲兴雷电，劈死王众。时仙人语：若为我者，莫造伤害。

迦梨国王，忏悔之后，常请仙人，就宫供养。有梵志千人，见王敬待仙人，十分妒忌，于其屏处，坐以尘土粪秽，而以坌之。尔时，仙人见其如是，即时立誓：我今修忍，积行不休，后成佛道，先以法水，洗汝尘垢，永令清净。

释迦牟尼佛告诸比丘：尔时仙人，我身是也；尔时迦梨国王与四大臣，今阿若憍陈如等五比丘是；尔时千梵志尘坌我者，今郁毗罗迦葉等千比丘是。我于尔时，缘彼忍辱誓当先度，是故道成，此等之众，先得度苦。