象护的金象

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出自乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第12卷（象护缘品第五十六）

摩竭陀国，一长者家生一男孩，其生之日，藏中自然出一金象，于是便给男孩取名象护。

象护一天天长大，金象也随之长大，常伴象护身边；与其余小孩一起嬉戏玩闹时，说起各自家的奇事，象护说自己的金象大小便，唯出好金。

尔时，阿阇世王子也在其中，听闻后便作是念：若我为王，当夺金象。阿阇世作王后，便召象护，命其带着金象入宫。象护父亲道：阿阇世王，凶残无道，此番前去，金象难保。象护答道：我的金象，无人能夺。随后便与父亲一同入宫见王。见王不久，起身欲去，王告象护：留象在此。象护即留金象在宫内，与父亲步行出宫。不久，金象没于宫内地面，与宫门外自然踊出……

象护思量此王无道，或因此象而能见害，便在获得父母同意后，乘其金象离开摩竭陀国前往舍卫国佛之所在，出家为僧。释迦牟尼佛为其说四谛要法，象护神心超悟，得阿罗汉。

舍卫国人闻有金象，竞相围观，匆闹不静，影响僧众修行。时诸比丘以意白佛。佛告象护：卿今可疾遣之令去。象护白佛：久欲遣之，然不肯去。佛复告曰：汝可语之，我今生分已尽，更不用汝，如是至三，象当灭去。尔时象护，奉世尊教，向象三说：吾不须汝。是时金象，即入地中。

比丘们十分好奇而问世尊：象护比丘，本修何德，于何福田，种此善根，乃获斯报？

释迦牟尼佛告诸比丘：若有众生，于三宝（佛、法、僧）福田中，种少少之善，得无极果。乃往过去迦葉佛时，人寿二万岁；彼佛教化众生，涅槃之后，分布舍利，多起塔庙。其中一塔，有一画像描绘菩萨从兜率天（欲界六天之第四天）乘象来下的场景，画像中的象身有所剥破。时有一人，见象身破，便自念言：此是菩萨所乘之象，今者损坏，我当修治。取泥补之，雌黄染涂，因立誓愿：使我将来恒处尊贵财用无乏。彼人寿终，生于天上，尽天之命，下生人间，常生尊豪富乐之家，颜貌端正，与世有异，恒有金象，随侍卫护。

释迦牟尼佛继续说道：那时修补画像之人，就是如今的象护；由于彼世补象之故，从是以来，天上人中，封受自然，缘其敬心，今遭值我，禀受妙化，心垢都尽，得阿罗汉。