闻法不忘的阿难尊者

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出自乾隆大藏经第1315部《贤愚因缘经》第9卷（阿难总持缘品第四十）

阿难尊者，作为释迦牟尼佛的执事弟子（侍者），在佛说法时，常侍立于佛身旁，在佛出行时，则紧随于佛身后，因此闻法甚多，堪称多闻第一。释迦牟尼佛说过的每句话，阿难尊者都谨记无误，无有忘失。比丘们对此十分好奇：阿难往昔究竟造何行，而能闻佛所说，一言不失。于是前往佛所，愿请世尊开示。

释迦牟尼佛告诉众弟子：乃往过去阿僧祇劫，有一比丘教一沙弥诵经。比丘为师严格，从无懈怠，每日课程，沙弥诵完，比丘便十分欢喜，若未诵完，比丘便严加斥责。沙弥于是忧恼：出门乞食，有时疾得、有时迟得；疾得食时，诵经便足；迟得食时，诵则不充；若诵不充，便要挨骂；若不乞食，经虽诵得，但要挨饿。于是越想越愁，一路边走边哭。尔时有一长者见其啼哭，便问之：何以忧恼？沙弥如实而答。于时长者，即语沙弥：从今以往，常来我家，当供饮食，令汝不忧，专心诵经。在获得长者供食后，沙弥不必每天花更多时间奔波到别处乞食，即得专心诵学。

释迦牟尼佛继续说道：那时的比丘，是定光佛；那时的沙弥，今我身是；那时的长者（供食者），就是如今的阿难。由过去造是行故，今得总持，无有忘失。

据乾隆大藏经第111部《大般涅槃经后分》记载：阿难在释迦牟尼佛临涅槃前，曾询问世尊：如来灭后，结集法藏，一切经初，安何等语？世尊回答：当安如是我闻四字。

据后世记载，佛灭度后，僧众弟子于王舍城集结时，由阿难尊者诵出诸经，五百阿罗汉共同认定准确无误后合成经藏，经文之首皆冠以如是我闻四字（我即是指阿难）。