百味饮食随念而至

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百味饮食随念而至

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之七十二（善爱比丘尼生时有自然食缘）整理：

一时，释迦牟尼佛在王舍城迦兰陀竹林。

时彼城中有一长者，名为修伽，财宝无量不可称计，选择族望，娉以为妇。

其妇怀妊，足满十月生一女儿，寻即能语，家中自然百味饮食，皆悉备有。

时女父母，见其如是，谓是非人毗舍阇鬼，畏不敢近。

时彼女子，见其怖畏，合掌向母而说偈言：

愿母听我语，我今实是人，善业因缘故，今获如是报。

尔时父母，闻女说偈，喜不自胜。因为立字，取名善爱。

时彼女子，见母欢悦，合掌白言：为我请佛及比丘僧。

寻即与请，百味饮食，皆悉充足，即于佛前渴仰闻法。

佛即为其说四谛法，心开意解，得须陀洹果。

年渐长大便白父母，求索入道。父母爱念，不能违逆。

将诣佛所，求索出家。

佛即告言：善来比丘尼！头发自落，法服着身，成比丘尼。

精勤修习，得阿罗汉果，三明六通，具八解脱。

诸天世人，所见敬仰。

尔时世尊，与千二百五十比丘，诣于他邦，到旷野中。

食时已至，告善爱比丘尼言：汝今可设饮食供养佛僧。

善爱比丘尼，寻取佛钵，掷虚空中，百味饮食，自然盈满。

如是次第，取千二百五十比丘钵，饭亦皆满，都令丰足。

尔时阿难，见是事已，叹未曾有，前白佛言：今此善爱比丘尼宿值何福？乃能有是奇特妙事，百味饮食应念即至，又值世尊出家得道。

佛告阿难：汝今谛听。吾当为汝分别解说。

百味饮食随念而至

根据乾隆大藏经第1317部《撰集百缘经》之七十二（善爱比丘尼生时有自然食缘）整理：

释迦牟尼佛言：此贤劫中，波罗奈国，有佛出世，佛号迦葉，着衣持钵，将诸比丘，入城乞食。次第到一大长者家，设诸肴膳，欲请宾客，客未至顷。

有一婢使，见佛及僧在于门外，乞食立住，不白大家，取其饮食尽持施与佛及众僧。

后客来坐，敕彼婢言：办设食来。

婢答大家：今有佛僧在其门外，乞食立住，我持此食，用布施尽。

大家闻已，寻用欢喜，即语婢言：我等今者，值是福田，汝能持此饭食施与，快不可言。我今放汝随意所求。

婢答大家：若见放者，听在道次。

寻即听许，作比丘尼。一万岁中（迦葉佛时人寿长为二万岁），精勤无替，便取命终，不堕恶趣，天上人中，百味饮食应念即至。

佛告比丘：尔时婢使者，今此善爱比丘尼是。由其尔时精勤持戒，今得值我出家得道。

时诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。

根据乾隆大藏经第402部《现在贤劫千佛名经》记载：

迦葉佛：为此贤劫中第三尊佛。

释迦牟尼佛：为此贤劫中第四尊佛。

弥勒佛：为此贤劫中第五尊佛。

根据乾隆大藏经第622部《七佛父母姓字经》记载：

迦葉佛时，人寿长为二万岁。释迦牟尼佛住世时，人寿长为百岁或长或短。

未来弥勒菩萨成佛时，人寿长为八万四千岁。

根据乾隆大藏经第201部《佛说弥勒下生经》、乾隆大藏经第202部《佛说弥勒来时经》、乾隆大藏经第204部《佛说观弥勒菩萨下生经》、乾隆大藏经第205部《佛说弥勒成佛经》、乾隆大藏经第539部《增壹阿含经》第44卷记载：人寿八万四千岁时，弥勒菩萨，下生人间，出家学道，于龙华树下成佛（即以出家日得阿耨多罗三藐三菩提），名弥勒佛。